Nombreux cet été seront les jeunes couples à s’engager l’un envers l’autre dans le sacrement de mariage. Sur la grâce d’une parole ultime et décisive qui non seulement permettra l’épanouissement du bonheur, mais surtout recèle le pouvoir infiniment précieux de maintenir ouvert l’avenir. Et celui du jeune couple, et celui de notre monde. Et certains d’ironiser sur la folie d’une telle prétention ou d’autres encore de se montrer accablé par une telle responsabilité. Bien sûr, si pour donner sens à nos vies, nous nous en remettons aux sondages à deux balles ou aux modèles grimaçants assenés à longueur d’ondes par les émissions télévisées… Mais il s’agit de nos vies, de ce qu’il y a de plus essentiel dans nos existences.

Au cœur de l’expérience croyante, il y a une rencontre, celle d’un Dieu qui s’est engagé envers nous par sa Parole. Marc-Alain Ouaknin fait observer qu’une traduction du Tétragramme révélé à Moïse au Sinaï pourrait être « Je suis qui je serai », sous-entendu « pour toi, pour ton salut, pour ta propre libération »… Quand Dieu se révèle, c’est toujours sous la forme de la Promesse. Et toute la Bible témoigne que Dieu tient parole par-delà les aléas de notre histoire personnelle et/ou collective. Par la force de Sa promesse continuent à tourner les soleils et battre les cœurs.

C’étaient là quelques réflexions qui me venaient alors que j’accompagnais la promesse de cinq louveteaux. Qu’est-ce que l’engagement de cinq enfants face aux défis du vivre-ensemble, d’une planète à transmettre habitable pour les futures générations, du respect de chaque histoire humaine, de la nécessité impérieuse de préserver l’admirable unicité de chaque existence ? « Je sais que vous serez toujours avec moi même quand j’oublierai un peu notre loi. Alors, avec l’aide de Jésus, de vous tous, et de notre loi, je promets de faire de mon mieux pour prendre confiance en moi, apprendre à vivre avec les autres et participer au monde qui m’entoure »

Ces mots de la promesse, portés par une voix d’enfant, m’apparaissent encore comme ce seul point d’appui capable d’opérer les grands renversements ou les réorientations vitales de nos histoires personnelles et collectives. Promesses d’enfants et d’adultes appelées et habitées par la présence de l’autre Promesse : « Comme la pluie et la neige descendent du ciel et n’y retournent pas, qu’elles n’aient abreuvé et fécondé la terre et qu’elles ne l’aient fait germer, qu’elles n’aient donné la semence au semeur ; et le pain à celui qui mange ; ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche elle ne revient pas à moi sans effet, mais elle exécute ce que j’ai voulu, et accomplit ce pour quoi je l’ai envoyée » rappelle le prophète Isaïe (Is 55, 10-11).

Ne nous croyons pas trop vite démunis et emportés par le flux tourbillonnant des évènements. A l’image des fiancés qui vont se dire « oui », il nous faut habiter la grâce de l’instant et la joie de la proximité aimante. Alors il pourra nous être donné de renouer avec la grâce de la promesse, comme un pont jeté sur le futur par-dessus nos interrogations, nos peurs et nos refus. Alors par la puissance de cette parole mienne, nos vies cessent d’être de ces petits instants que nous accumulons de façon fébrile, alors notre quotidien peut se transformer en avènement. Par la promesse, celle de Dieu et celle de l’homme, notre histoire devient liberté. « Un acte une fois posé ne se reprend pas. Ses orbes et ses ressacs se prolongent en des lointains inaccessibles. Nous créons du définitif et c’est ce prolongement dans l’éternité de nos moindres actions qui fait notre grandeur d’homme » (Guy de Larigaudie).

P. Pascal-Grégoire Delage

curé